上課是教師的工作，是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的主要途徑，也是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的主陣地。
有些教師，尤其是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)少的年輕教師，懵懵懂懂，以為上課就是呈現(xiàn)和傳達(dá)知識，至于學(xué)生怎么學(xué)、學(xué)到什么程度、能夠獲得怎樣的發(fā)展，那完全是學(xué)生自己的事兒。但是，若課是這樣上的，又何需教師?若教學(xué)是這樣的，與學(xué)生自學(xué)又有何不同?
可以肯定地說，教學(xué)絕不是這樣，課也絕不能這么上。
在課堂上，教師的工作是引發(fā)、推動、改造、提升學(xué)生的活動，而不是用自己的工作代替學(xué)生的活動。換言之，教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人、課堂的“主角”、教學(xué)活動的主體，要真心誠意地當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者。
弄明白師生在教學(xué)活動中各自的地位與作用，教師便清楚了課該怎么上，那便是：尊重學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造條件讓學(xué)生自己去經(jīng)驗(yàn)——即引著學(xué)生自己去活動。可以說，教學(xué)就是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生在“主動經(jīng)驗(yàn)”中擁有“經(jīng)驗(yàn)”并獲得發(fā)展的過程。這個主動經(jīng)驗(yàn)的過程，就是學(xué)生與知識(人類歷史經(jīng)驗(yàn))建立意義聯(lián)系、賦予知識以個體生命意義的過程，也是學(xué)生個人偶然經(jīng)驗(yàn)得以改造、提升并獲得普遍意義的過程。
課的方式和形態(tài)可以多樣，但讓學(xué)生“自己去經(jīng)驗(yàn)”，以主人的姿態(tài)去學(xué)習(xí)、去活動是最根本的。在主動活動中，外在于學(xué)生的知識才有了可感的形式與意義，成為從自己的經(jīng)驗(yàn)中生長出來的“活”的經(jīng)驗(yàn)，是自己經(jīng)驗(yàn)的改造和提升的結(jié)果。課堂上的活動，則是學(xué)生主動思考、“發(fā)現(xiàn)”、“建構(gòu)”知識的一系列有意義的、相互關(guān)聯(lián)的活動。學(xué)生自己的經(jīng)驗(yàn)成為“發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)”知識的基礎(chǔ)，知識則內(nèi)化為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。
顯然，這樣的課需要教師作充足的準(zhǔn)備。了解學(xué)生的現(xiàn)有水平與狀態(tài)、確立清晰的教學(xué)目標(biāo)(即學(xué)生個人無法實(shí)現(xiàn)但在教師的幫助下可以達(dá)到的目標(biāo))、做好教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化——將教材上靜態(tài)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動活動的對象，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的高起點(diǎn)和自覺性。如此，便要在備課時從目標(biāo)的高處往低處探，直探到學(xué)生現(xiàn)在所在處，知道學(xué)生“在哪里”，例如：學(xué)生“經(jīng)驗(yàn)過什么”“有哪些經(jīng)驗(yàn)”“知道什么”“能做什么”“對什么感興趣”，了解學(xué)生在沒有教師的幫助下能夠獨(dú)立完成怎樣的任務(wù);站在學(xué)生現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)與水平上思考，若要達(dá)到目標(biāo)，學(xué)生需要克服怎樣的困難、經(jīng)歷怎樣的過程，應(yīng)該喚醒學(xué)生的哪些經(jīng)驗(yàn)，如何改造這些經(jīng)驗(yàn)，如何找準(zhǔn)知識與經(jīng)驗(yàn)的交匯點(diǎn)，等等。
可以說，課前準(zhǔn)備就是教師由高到低的整體把握、回溯探查與設(shè)計(jì)，是從知識(人類歷史經(jīng)驗(yàn))到經(jīng)驗(yàn)(學(xué)生個人經(jīng)驗(yàn))、從目標(biāo)到學(xué)生起點(diǎn)的回溯，是一個“倒過來”的過程。上課時，則是把“倒過來”再“倒回去”的過程，即從經(jīng)驗(yàn)提升為知識，從現(xiàn)有水平向目標(biāo)努力的主動活動過程，表現(xiàn)為學(xué)生的主動活動(如思考、探究、讀書、練習(xí)、聽講，等等)，“操作”那些由教師轉(zhuǎn)化的、適合他現(xiàn)有水平并引導(dǎo)他不斷向上攀登的教學(xué)材料。在這樣的過程中，學(xué)生真正成為了教學(xué)主體。
這樣的課，經(jīng)歷了“兩次倒轉(zhuǎn)”。教師的工作主要在課前“幕后”，而課上“臺前”則主要是學(xué)生的主動經(jīng)驗(yàn)與活動。這樣上課，教師的作用似乎并不是很重要，而這正是他起作用的方式，即創(chuàng)造條件讓學(xué)生自己主動“去經(jīng)驗(yàn)”。
課若這樣上，就是真正的教學(xué)了。
